Pobierz REGUŁĘ do druku tutaj
Pobierz plik do druku tutaj
Za nami pierwszy tydzień duchowej drogi. Czy udało się podjąć wyzwanie
i wyruszyć razem za przewodem Ewangelii i Reguły? W kolejnym tygodniu można powrócić do przeczytanych tekstów. Albo w ogóle zacząć, jeśli komuś – z różnych powodów – to się jeszcze nie udało… A nawet jeśli nie wszystko poszło tak, jakbyśmy sobie życzyli, to najważniejsze jest to czy jesteśmy obojętni na zaproszenie czy w ogóle podjęliśmy trud z miłości do Chrystusa Pana, jak uczy nas tego św. Hildegarda z Bingen? To się liczy.
Narzędzia dobrych uczynków są krótkimi stwierdzeniami na temat tego, jak mamy żyć jako chrześcijanie. W pierwszych 45 wersetach nie ma niczego nadzwyczajnego, czego chrześcijanin nie mógłby wprowadzić w życie. Zatem jeśli chrześcijanin stara się żyć w ten sposób, to tym bardziej miłośnicy tej duchowej drogi, jaką wskazała nam – za przykładem św. Benedykta – święta z Bingen i Doktor Kościoła – również muszą się starać… Czy rozumiemy więc, że walka toczy się o nasze życie?
Jak zapewne zauważyliście podejmując zadanie – w proponowanej na ubiegły tydzień lekturze (RB 4,1 – 19), wersety od 1 do 9 to po prostu Dziesięć Przykazań widzianych oczami Ewangelii. Werset 10. zaczyna mówić o wyrzeczeniu się siebie w celu naśladowania Chrystusa i to jest sedno dobrych uczynków. Prowadzeni przez Prorokinię z nad Renu, aby naśladować Chrystusa w duchu benedyktyńskim, w swoim życiu małżeńskim, rodzinnym, zawodowym, studenckim, kapłańskim czy zakonnym, musimy wyrzec się wszystkich innych dróg i wszystkich innych bogów. Werset 11. mówi o dyscyplinie cielesnej, która jest niezbędna do osiągnięcia wewnętrznej wolności pozwalającej na miłowanie innych i wypełnianie woli Bożej we wszystkich okolicznościach. Praktykowanie jej – podobnie jak w podnoszeniu ciężarów – pozwala w konsekwencji podnieść duży ciężar, bez uszkodzenia ciała. Nie od razu podrywa się 100 kg! To samo dotyczy życia benedyktyńskiego, życia duchowego. Musimy najpierw wykonać małe zadania, by móc żyć głębiej – to metoda małych kroków, jakie skutecznie stawiała św. Hildegarda…
****************************
W drugim tygodniu Wielkiego Postu zatrzymamy się nad wierszami RB 4,20-33. Przeczytajmy ten tekst.
W ciągu tygodnia możemy podjąć refleksję nad tematem – wybranym z poniżej podanych lub może nad każdym z nich, lub też nad wersetami/wersetem, który porusza najbardziej.
****************************
UCIECZKA OD TEGO CO ŚWIATOWE, MIŁOŚĆ CHRYSTUSA
Przeczytajmy ze swojej Reguły uważnie tekst:, RB 4,20-21
- KOMENTARZ
Ten fragment przypomina obrzęd chrztu: wyrzeczenie się Szatana i jego przepychu światowego oraz obietnicę złożoną Chrystusowi. Warto w tym miejscu pomyśleć o wdzięczności za sakrament, którego mocą należymy do Kościoła, o bliskich, którzy przekazali nam światło wiary, o kapłanach, którzy przez sakramentalną posługę przywracają nas Bogu, od którego odchodzimy przez gnuśne nieposłuszeństwo (por. RB Prol. 5)…
- ZADANIE:
Wypisz osoby, sprawy, rzeczy ważne dla Ciebie. Czy Chrystus jest w centrum Twojego życia?
ŁAGODNOŚĆ I SZCZEROŚĆ
Przeczytajmy ze swojej Reguły uważnie tekst: RB 4,22 – 33
- KOMENTARZ
Więź z Chrystusem sprawia, że przez nasze słowa i sposób życia przemawia duch Pana. Niemożliwe, by z Jego duchem korespondowała agresywność i zakłamanie. Tam, gdzie żyje duch Chrystusa, nie ma miejsca w sercu na fałsz i złość. Analizowane dziś przez nas narzędzia ukazują diabelski krąg zła, w który często dajemy się wciągnąć: bo agresja rodzi agresję, itd. Diabelski krąg zła zostaje przerwany tylko wówczas, gdy pielęgnowaną nienawiść zastąpimy miłością nieprzyjaciół, a miejsce przemocy – zajmie cierpliwość. Właśnie cierpliwość i wytrwałość w trudnościach czy prześladowaniach, to cnoty męczenników, wyznawców i oczywiście – zwyczajnych chrześcijan, prowadzonych geniuszem św. Hildegardy z Bingen – wiernej uczennicy św. Benedykta.
- ZADANIE:
Zajrzyj do tekstu RB 31,1. Znajdź cechy wspólne dla tych tekstów.
Pomyśl też, w jaki sposób radzisz sobie z uczuciem niechęci, wrogości, poczucia krzywdy? Gdzie i w jaki sposób szukasz ratunku?
